Можно ли сопротивляться логике бесконечного роста и накопления?
Ева фон РЕДЕКЕР
Свобода оставаться. Философия свободы после конца будущего
Пер с нем.
М.: Издательство Эксмо, 2026 год. – 168 стр.
Тираж 2000 экз.
«Знаете ли вы, каково это, когда возвращаются ласточки? Я знаю многих людей, у кого во дворе есть амбар или сарай, и для каждого из них этот момент что-то значит. Это настоящий праздник, сопоставимый с Рождеством или Первым мая. Даже самый обычный фермер, который выращивает на убой десятки тысяч голов домашней птицы, томящейся в ожидании своей печальной участи, держит окошко сарая открытым, чтобы ласточки могли беспрепятственно влетать и вылетать. Садоводы из соседней деревни лепят искусственные гнезда из глины, чтобы птичьи домики не перегревались под раскалившейся жестяной кровлей. Даже кошатницы грозно окрикивают своих питомцев. Посреди мрачных будней наступающего антропоцена ласточкам удалось сохранить свой священный статус. Однако этот день не выделен в календаре красным цветом, и мы не отмечаем такой праздник. Откровенно говоря, мы вообще ничего не делаем – только рассказываем друг другу: «К нам уже прилетели ласточки, а к вам?»
Принято считать, напоминают нам издатели, что понятие свободы неотрывно связано с возможностью уйти: сорваться с места, пересечь границы, начать жизнь сначала. Но как быть свободным, если исчезают места, где можно жить? Что делать, если уехать скоро будет некуда – разве что на другую планету? Одна из самых ярких представительниц современной немецкой философии Ева фон РЕДЕКЕР предлагает переосмыслить свободу через категорию времени. Свободен не тот, кто может уйти, а тот, кто может остаться – остаться здесь, остаться с кем-то, остаться в живых. Соединяя политическую теорию, экологическую мысль и личный опыт, РЕДЕКЕР превращает философию в способ сопротивления логике бесконечного роста и накопления. «Свобода оставаться» – попытка заново помыслить свободу в мире ограниченных ресурсов, уязвимого будущего и взаимной зависимости всего живого.