Даже бессмертие не способно сократить расстояние между галактиками.
Джон БРАННЕР
О времени, о душе и всяческой суете
(Серия Фантастика: классика и современность»)
М.: Издательство АСТ, 2024 год. – 352 стр.
Тираж 1500 экз.
Сборник «О времени, о душе и всяческой суете» в оригинале называется проще – The Best of John Brunner. Он вышел в 1988 году и больше не переиздавался. Российские издатели разве что прибавили к нему рассказ «Бюллетень фактов № 6» и традиционно выкинули предисловие, написанное Джо ХОЛДЕМАНОМ, где он характеризует книгу как «шведский стол, примерно поровну разделенный на сытную и легкую пищу». ХОЛДЕМАН опирается в своем определении на слова самого Джона БРАННЕРА: «Я счел необходимым разделить свои сочинения на две категории: «амбициозные» и «развлекательные». Впрочем лучшее БРАННЕРА – это, конечно, не рассказы, а романы, немалая часть которых не укладывается в прокрустово ложе научной фантастики. Что же касается обозреваемого сборника, за малым исключением он достаточно слаб в литературном отношении. Прежде всего с точки зрения оригинальности фантдопущений. «Галактический потребительский отчет», конечно, забавен, когда его читаешь первый раз: тестируются «недорогие машины времени» и тестировщики сравнивают достоинства и недостатки разных моделей так же, как у нас сегодня сравниваются модели смартфонов или фенов. Но ЧЕТЫРЕ раза в одном сборнике, пусть даже если вместо машин времени сравниваются «портативные исполнители желаний» или что другое – уже перебор. Я понимаю, когда известный писатель раз в год дает такой рассказ в виде шутки в журнале Galaxy посреди множества других публикаций и параллельно издавая свои знаменитые романы, а здесь – увы! В нетривиальности рассказов, по крайней мере, обозреваемых, БРАННЕР отстает от многих своих современников. Действительно интересен, пожалуй, лишь «Самоубийство человечества», который на Фантлабе получил чуть ли не самую низкую оценку – российские читатели тоже предпочитают «легкую пищу». Крепко сделан «Для чего нужны друзья» – здесь все на месте. А знаменитая «Ярмарка» 1956 года имеет в настоящее время лишь историческое значение.
