Утопия не должна быть мертвым, не изменяющимся государством.
Герберт УЭЛЛС
Современная утопия.
Серия «Мир вокруг нас»
М.: Книжный клуб Книговек, СПб.: Северо-Запад,2010 год. — 372 стр.
«Современная утопия» — это беллетризованный трактат, написанный автором в 1905 году. Он стоит в том же ряду, что и «Законы» Платона, «Утопия» Томаса Мора, «Город Солнца» Томмазо Кампанеллы, «Вести ниоткуда» Уильяма Морриса. Хотя он был переведен на русский сразу же – в 1906 году, однако в ходе последующих бурных событий был забыт на многие десятилетия. Судя по некоторым совпадениям, работа английского автора тщательно изучалась Иваном Ефремовым в ходе размышлений над структурой мира «Туманности Андромеды». Каким образом в утопическом государстве может сочетаться личная свобода и общественная необходимость? Уэллс сразу ставит перед собой этот главный вопрос: «остаются еще идиоты и безумцы, остаются люди со злой волей, остаются безвольные, которые превращаются в пьяниц, злоупотребляют разными стимуляторами и тому подобное. Наконец, остаются еще люди, страдающие постыдными и заразными болезнями. Такие люди портят мир и мешают жить остальным. Они могут производить детей, и с большинством из них, по-видимому, нельзя иначе поступать, как только отделяя их от остального населения. Приходится прибегать к своего рода социальной хирургии. Нельзя пользоваться свободой на публичных путях сообщения».
Автор предлагает ссылать таких на острова, далекие от судоходных путей: «Разумеется, государство оградит себя от рождения детей этими ссыльными… Судостроительство на островах будет воспрещено и, пожалуй, берега придется охранять вооруженной стражей. Но во всем остальном этим отверженным будет предоставлена полная свобода. Если государство и станет вмешиваться во внутреннее управление этими островами, то разве только для предотвращения полицейскими мерами проявления серьезной жестокости, попыток к установлению тирании и для обеспечения свободы передвижения тем из отверженных, кто пожелал бы переселиться на другие подобные острова». Однако и в уэллсовской утопии понимают, что эта система несовершенна, и исследуют возможности ее изменить. Автор подчеркивает, что выдуманная им утопия не статична, а может развиваться. В том числе и те, кто управляет этим государством – своеобразный орден людей, взявших на себя груз ответственности и жестких самоограничений.
