Каждая ёлочная игрушка несёт отпечаток эпохи, отражает вкус и технологию своего времени, погружает нас в детство.
18 декабря в Омском государственном историко-краеведческом музее открылась выставка «Когда зажигаются ёлки» (0+). Рождество и Новый год – семейный праздник, объединяющий всех членов семьи. Он связан с атмосферой волшебства украшенной ёлки, которая становится центральным элементом домашнего торжества.
Мероприятие открыла заместитель директора историко-краеведческого музея по научной работе Юлия Аркадьевна СОМОВА:
«Рождество и Новый год – это время волшебства, веры в чудо, надежды. Выставочный проект рассказывает о двух самых долгожданных и любимых всеми праздниках – Новом годе и Рождестве. Здесь каждый посетитель найдёт для себя что-то новое или вспомнит моменты из детства».
Как и положено, на новогодних мероприятиях гостей встречали Дед Мороз и Снегурочка. В ролях Деда Мороза и Снегурочки выступили сотрудники музея.
Экскурсию по выставке «Когда зажигаются ёлки» провела старший научный сотрудник научно-экспозиционного и выставочного отдела Юлия Владимировна ТЮМЕНЦЕВА:
«Сегодня украшение ёлки – привычный ежегодный ритуал, но за этой простотой скрывается долгая и непростая история. После революции ёлку как «религиозный пережиток» запретили. В 1935 году по инициативе советского государственного деятеля П.П. Постышева и с одобрения И.В. Сталина ёлка вернулась уже как новогодняя, а не как рождественская. С этого момента начинается массовое производство ёлочных игрушек. До сегодняшнего дня производство ёлочных игрушек перетерпело значительные изменения по сравнению с советским периодом. Однако советские модели продолжают влиять на современный дизайн и остаются ценными для коллекционеров».
Устроители выставки погружают посетителей в атмосферу новогоднего чуда через коллекцию ёлочных игрушек. На выставке представлены советские и современные образцы игрушек. Эти игрушки изготовлены из различных материалов: ваты, картона, стекла, пенопласта, пластмасс. Благодаря этому можно проследить, как в ёлочных игрушках отразились культурные особенности, исторические события и художественные тенденции разных десятилетий.
Юлия ТЮМЕНЦЕВА продолжила:
«При подготовке выставки авторская группа попыталась бережно воссоздать праздничную атмосферу. Здесь представлены экспонаты, знакомящие с историей празднования Рождества и Нового года в России. Например, ель в рождественском наряде, дореволюционные и советские открытки, игрушки, карнавальные костюмы, а также символ новогодней ночи – пластинка с песней «Пять минут» из кинофильма «Карнавальная ночь». Особую ценность представляют коллекционные игрушки в виде Деда Мороза и Снегурочки. Новогодние и рождественские традиции в России – это не просто набор ритуалов, а живая история, которая отражала перемены в обществе».
В начале выставки – композиция «Рождество Иисуса Христа»: Мария с младенцем, волхвы, приносящие дары, пастухи, бык, ослик. Композиция изготовлена в Санкт-Петербурге в 2009 году.
На стенде выставлено несколько исторических предметов и вещей. Среди них: маска карнавальная; скатерть 1904 года; фотография встречи Нового 1915 года в семье А.И. Склепова; декрет от 26 января 1918 года о введении в Российской республике западноевропейского календаря; кукла – изделие фабрики Шраера и Фингергута (Россия, Царство Польское, город Калиш, начало XX века); щипцы для сахара и другие.
На Руси во все времена в церковный праздник Рождества Христова ждали гостей. Как правило, на столе вместе с традиционными блюдами ставили и спиртное.
В дополнение к вещам и предметам выставлены плакаты. Например, рождественский плакат, который был выпущен в России до 1917 года.
После революции празднование рождественской ёлки было отменено как пережиток старины. Естественно, выходили плакаты идеологического содержания в поддержку решения ЦК ВКП(б). На одном из них были рисунки, а под ними стихи:
«Не тратьтесь без толку
На рождественскую ёлку, –
Коньки и лыжи
Куда как ближе».
Новогодний плакат времён Великой Отечественной войны 1944 года.
На открытках 1950-х годов изображались дети с беззаботным и счастливым детством.
В 1950 годах ещё было недостаточно фабричных ёлочных игрушек. Выходили из положения тем, что в школах на уроках труда игрушки делали ученики.
Старшее поколение помнит игрушки из стекла, которые выпускались в 1950-е годы.
Изделия из фарфора «Лыжник» и «Фигуристка» изготовлены в городах Дулево и Ленинграде в 1950-х годах.
Вышивка «крестом» на коленкоре изготовлена М.И. Маркович – жительницей деревни Усть-Шиш Знаменского района Омской области. Мастерица изобразила сказочный сюжет: вместо лошадей впрягла в сани зверей медведя, лису, волка и зайца, а в качестве кучера поставила Деда Мороза. Изделие датируется 1950-ми годами.
Афиша новогодней программы детского спектакля «Кошкин дом». На ней обозначено, что спектакль состоится 1, 6, 7 января 1962 года в Омском театре музыкальной комедии.
С конца 1950-х и начала 1960-х годов в связи с достижениями в освоении космического пространства стали выпускаться ёлочные игрушки в виде космических ракет и космонавтов.
После полёта в космос (1961) Юрия Гагарина на новогодних открытках стали изображать детей в космических скафандрах.
В 1960–1970-е годы новогодняя тематика не обошла стороной и народы севера Сибири. На открытках изображали детей в национальных одеждах, а Деда Мороза и Снегурочку – в санях, запряжёнными оленями.
Стенд с новогодними почтовыми марками разных лет.
Новогодний костюм, изготовленный Г.Б. Буслаевой. Омск, 2000 год.
На нескольких стендах выставлены главные игрушки-фигуры на новогодних ёлках – Деды Морозы, выполненные из разных материалов.
Выставка «Когда зажигаются ёлки» будет работать до конца января 2026 года.
Фото © Алексей ОЗЕРОВ
